štvrtok 24. februára 2011

2-ročné výročie

Tak a sú to dva roky, od kedy funguje tento blog... isto ste si všimli, že staré príspevky boli nenávratne zmazané. Keďže je ale výročie, rozhodol som sa sem dať úplne prvý blog, ktorý bol na tralosovi zverejnený. Za jeho vznikom bola prehratá stávka a ako dôsledok tejto prehry som mal napísať kratší príbeh. Takže olee, január 2009:


streda 23. februára 2011

utorok 22. februára 2011

Sila a presvedčivosť stoicizmu spočíva v denunciácii toho, čo rozum nie je schopný pomocou pojmov a vzťahov medzi pojmami zneškodniť. 

nedeľa 20. februára 2011

Smrť a uvažovanie o nej


sobota 19. februára 2011

Praktiky starostlivosti o seba

Keď sme pri našom krátkom skúmaní stoicizmu narazili na otázku starostlivosti o seba, zamerali sme našu pozornosť dvomi smermi: najprv sme charakterizovali predmet tejto starosltivosti, t.j. dušu a spolu s tým sme zdôraznili nutnosť sebapoznania subjektu. Takto uchopený problém sme ďalej riešili pomocou pojmov ako osud, prozreteľnosť či vôla bohov, pričom sme objavili viacere dualizmy. Z nich sa ako navýznamnejšie pred nami objavili protiklady duša - rozum (resp. duševný pokoj a nepokoj) a veci, ktoré sú alebo nie sú v moci subjektu.

utorok 15. februára 2011

Malá odbočka

Preruším na chvíľu témy, ktoré sme sa podujali riešiť a skúsim podať skúmaný problém z čisto osobného hľadiska. Čím je stoicizmus v mojom chápaní? Čím ma oslovil?

pondelok 14. februára 2011

Veci, ktoré sú v moci subjektu II



Starostlivosť o seba, ktorú sme charakterizovali ako starostlivosť o svoju dušu, resp. o duševný pokoj, je praxou pravdy, ktorú subjekt spoznal pri sebapoznávaní. Praktiky, ktoré subjekt k vnútornému pokoju majú priviesť a cvičenia, pomocou ktorých sa subjekt v žití podľa pravdy utvrdzuje, budú obsahom niekoľkých nasledovných blogov.


nedeľa 13. februára 2011

Krajný fatalizmus II a veci, ktoré sú v moci subjektu

Netreba v tejto fáze príliš zdôrazňovať radikálnu odlišnosť stoickej etiky a etiky súčasnosti, ktorá býva označovaná ako kresťanská. Urobme len jednu odbočku a pomôžme si pri tom Marcom Aureliom, cisárom, o ktorom sa usudzuje, že je prototypom múdreho vládcu a o ktorom sa súčasne s tým všeobecne nevie, že jeho "múdrosť(pravda stoicizmu)" ho priviedla k prenasledovaniu kresťanov.

Krajný fatalizmus

Jedným z výsledkov snahy subjektu o svoje spoznanie je uvedomenie si spojitosti života subjektu s okolitým svetom. Čím je premostená priepasť medzi vnútrom človeka a svetom, v ktorom žije?

Gnothi seauton - Nosce te ipsum

Po úvodných blogoch, pri ktorých mohla vznikať otázka o ich účelnosti, no ktoré ukážu svoju nutnosť práve teraz, môžme problematizovať provokatívnosť a radikálnu odlišnosť antickej morálky v jej konkrétnej podobe, totiž stoicizmus.


sobota 12. februára 2011

Zhrnutie 1 a pokračovanie o duši

Keď sme charakterizovali stoicizmus ako myšlienkový smer, ktorého podstatou je poznanie pravdy, ktorá má ambíciu zmeniť subjekt, narazli sme na zásadu STARAJ SA O SEBA t.j. staraj sa o dušu, o jej pokoj. Na prvotnú námietku o egoizme sme zareagovali tým, že sme poukázali na ne-individuálny charakter duše, čím sme odstránili podozrenie z prílišného dôrazu na vlastné ego. Spomenuli sme tiež triádu tela, duše a ducha (rozumu), a to s dôrazom na zodpovedanie otázky kto som ja, o ktorého sa mám starať. Starostlivosť o seba t.j. starostlivosť subjektu o seba samého prostredníctvom poznania pravdy sa, ako už bolo uvedené, zameriava na dušu.

štvrtok 10. februára 2011

Duša

Krátkym zameraním sa na vzťah pravdy k subjektu, ktorý túto pravdu objavuje, stotožňuje sa s tým, čo ona tvrdí a ďalej ju ako pravdu šíri, sme poukázali na zásadne odlišný charakter moderného a antického chápania pravdy. Jedným z dôsledkov tejto radikálnej inakosti je, že v modernom myslení sa spoznanie pravdy bude sústredovať na čo najpozornejšie a najsterilnejšie pozorovanie a popis vonkajšieho sveta. Subjektu bude zakázané premietať svoje vnútro do pozorovaného predmetu a do záverov, ktoré pri skúmaní tohto predmetu urobí.

utorok 8. februára 2011

Prvý krok

Je pravda niečim, čo svoj obsah mení v závislosti od času, okolností a prevažujúcej "paradigmy" ? Veľmi častá otázka. Hľadaniu odpovede venovalo množstvo myslitelov značné úsilie. Nedá sa však v prípade pravdy položiť aj iná otázka t.j. otázka nie o obsahu, ale o jej charaktere? Jedným slovom, čím je pravda vo vzťahu k tomu, kto ju spoznáva?

pondelok 7. februára 2011

Úvodnik

Po dlhšej odmlke a zmazaní starších článkov Vás priatelia opäť vítam na stránke svojho blogu. Dôvod jeho obnovy? Oboznámenie sa so zaujímavými myšlienkami (ako inak antika), ktoré ma oslovili a s ktorými by som sa preto s Vami rád podelil.

Takže už azda zajtra sa dufam spolu stretneme a budeme porovnávať charakter pravdy, jej podstatu a vplyv na toho, kto ju spoznal v modernej dobe a v antike.

Do skoreho videnia!